Pretilazo: La ausencia de un mínimo democrático

Más allá de las explicaciones técnicas en cuanto a lo netamente biológico o agrícola que pueden justificar la tala o no de un árbol, hay una dimensión más profunda en el proceso del pretil, que es la participación ciudadana y el ejercicio democrático. En la siguiente columna el sociólogo Octavio Echeverría nos plantea esta cuestión y nos dice: «El proyecto nace viciado al no contemplar un proceso de democratización de las decisiones sobre sí mismo, lo que termina por cubrir de ilegitimidad el proceso y su futuro resultado».

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Pretilazo: La ausencia de un mínimo democrático

Más allá de las explicaciones técnicas en cuanto a lo netamente biológico o agrícola que pueden justificar la tala o no de un árbol, hay una dimensión más profunda en el proceso del pretil, que es la participación ciudadana y el ejercicio democrático. En la siguiente columna el sociólogo Octavio Echeverría nos plantea esta cuestión y nos dice: «El proyecto nace viciado al no contemplar un proceso de democratización de las decisiones sobre sí mismo, lo que termina por cubrir de ilegitimidad el proceso y su futuro resultado».

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Charla virtual sobre el mundo inca explicará la forma de medir y entender el tiempo de la cultura andina

Un ciclo de charlas llamado Ciencia Abierta se desarrollará en Atacama desde este jueves. Son las herederas de las conocidas charlas “1000 científicos 1000 aulas”, que en su versión regional se inauguran con una interesante exposición sobre cómo se medía el tiempo en las civilizaciones y culturas prehispánicas. Esta primera actividad se realizará este jueves 09 de julio a las 19:00 horas y la puedes seguir por el Facebook: PAR Explora Atacama.  

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La muerte sin ritual en la pandemia

En este contexto pandémico, con los protocolos que se deben seguir en el cementerio y con la incertidumbre en que se habita, el antropólogo José Molina nos habla sobre la ausencia de ritualidad fúnebre, un aspecto fundamental de las cosmovisión de toda sociedad y donde el autor del siguiente artículo nos dice «Hoy, la ritualidad funeraria ha quedado en estado suspensivo. Las y los dolientes de esta pandemia deberán sobrellevar un ciclo luctuoso, sin las posibilidades de una despedida pertinente a su contexto social y cultural». 

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El día en que arribaron los restos de Pedro León Gallo hasta Atacama

La muerte de Pedro León Gallo fue a los 47 años, el día 10 de diciembre de 1877 en Santiago, aunque “se dice” que fue en París, Francia. Todo Chile mantuvo sus banderas a media asta; el cadáver fue embalsamado y trasladado desde la estación F.F.C.C. de Santiago hasta la de Valparaíso, en donde fue recibido por el intendente y embarcado en el vapor “Lontué” el que atraco en el puerto de Caldera el 22 de diciembre de 1877, en donde las banderas constituyentes se confundían entre las chilenas.

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Invitan a docentes de Atacama a participar de ciclo de formación profesional en pedagogía

El proyecto FIC Núcleos Educativos de la Universidad de Atacama invitó a los docentes de la región a participar de un ciclo de formación profesional que se inicia con un seminario digital denominado “Estrategias Innovadoras para la práctica educadora”, el cual está conformado por una serie de sesiones, las cuales serán efectuadas por dos investigadores de primer nivel.  

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La identidad indígena en la Atacama contemporánea, presencia y reconocimiento

La antropóloga Janina Cortés Rojas nos invita a reflexionar sobre las identidades indígenas activas en Atacama. Legados ancestrales que se van re incorporando a nuestra comunidad y donde el Estado y la sociedad tienen muchas deudas. «La cosmovisión, su tradición, sus identidades y creencias son permanentes, como pueblo mestizo que somos debemos darles el reconocimiento que merecen, es por ello que la lucha de nuestros pueblos originarios debe ser apoyada», nos cuenta Cortés. 

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